Al final, yo creo que, a pesar de ser una de los componentes de la identidad nacional, la religión debe ser una expresión personal de la fe de cada uno. Si no, puede ser el medio de transformar la sociedad en una etnicidad exclusiva y extremista, con el peligro de descartar las otras etnias y de aumentar axialmente el riesgo de guerra civil. Entonces, la religión era y debe ser un mensaje de paz y de amor y nunca un medio para conseguir metas políticas.
ALI Benjelloun
El acoso es una palabra nueva en nuestra cultura árabe y conservadora, y podemos calificar como acoso, todos los actos y hechos y dichos que atacan al pudor y a la timidez de la mujer, con el objetivo de obtener un interés sexual contra su voluntad;
Es decir, todo comportamiento que tiene relación con el sexo es acoso, si se hace o se produce sin consentimiento de la otra parte, ya sea pedir directamente hacer el sexo, hablar del sexo delante la persona apuntada, tocarla o insinuarlo comunicando el deseo de manera indirecta.
Este fenómeno es muy antiguo desde que la mujer empezó a trabajar en la casa como criada y después, apareció el mismo fenómeno en el lugar del trabajo, ya sea fábrica o empresa o administración, donde haya un jefe que en la mayoría de los casos es hombre y una asalariada que es una mujer.
La idea que permanece en las mentalidades enfermas de los machistas, era que la mujer era una cosa que servía solo para una función ’’útil sexual’’, no podían nunca verla como un cerebro capaz de trabajar y crear, ni aceptaban el hecho de que fuera su competidor en la competencia y la producción y en ocupar puestos importantes; más que eso algunos pretendían que el trabajo de la mujer constituía la principal causa del paro.
Una cosa es segura, además de la desaparición de los valores morales, el silencio de la mujer hacia el acoso sea por vergüenza, o por temor por su reputación o por miedo de perder su único recurso, ha contribuido a la amplificación de este fenómeno, y ha animado los jefes malvados a cometer más acosos cada vez que encuentran una ocasión de hacerlo, porque tienen la certeza de que sus actos no serán declarados o perseguidos, y eso es un verdadero problema, ¿qué elegir? ¿Salvar su reputación o su sueldo, o bien salvar su dignidad y la de otras mujer a cualquier precio? La respuesta necesita mucha valentía y una gran voluntad de acabar con este problema y superar los complejos focalizados en nuestra cultura, que en vez de tratar la mujer como víctima, la consideran como cómplice en el crimen, y para lograrlo, hay que romper el silencio y perturbar la quietud del jefe que abusa de la debilidad y de los complejos de la mujer.
Desgraciadamente, esta criatura tiene que defenderse sola, si quiere salvar miles de hogares conyugales, porque no hay leyes que la protejan de la violencia jerárquica, como debe ser, y si hay, no se aplican adecuadamente, ¿hemos oído alguna vez hablar de un jefe que esté encarcelado por acoso ?
Que haremos de una ley minusválida que impone a la mujer víctima del acoso el cargo de argumentar el hecho con pruebas, como si su jefe antes de acosarla invitaría todo el grupo para asistir a su acto criminal, ¡qué ironía! ¿Esa ley no sabe a lo mejor que el acto siempre pasa en la oscuridad y no hay porque exigir pruebas? La pobre, después de darle la vida difícil, quieren que acabe en un manicomio.
Bueno hay algo que insisto en añadir aunque va a producir reacciones femeninas contrarias, se trata de la apariencia de la mujer en las sociedades conservadoras, es decir la ropa que lleva en su lugar de trabajo, y que exige un mínimo de seriedad, de conveniencia y de decencia, ella no puede ir al trabajo como cuando va a una discoteca y después se queja del acoso de su jefe, lo siento, así perdería el apoyo de la sociedad y confirmaría su acusación de que su apariencia provoco a su jefe, y ese último y así se convertiría en una victima del uso de la libertad femenina.
Hounaida Abrini C1
Me parece que es casi imposible erradicar el trabajo infantil. La miseria en los países subdesarrollados hace que las familias estén obligadas a mandar a sus niños a trabajar para ayudar a sobrevivir. Es el concepto de “niño – coste” y el “niño – ingreso”. En los países industrializados un niño cuesta mucho a sus padres: su comida, el médico, la ropa, la educación, los estudios, etc.
Pero en los países del sur, los padres son tan pobres que no pueden alimentar, vestir o educar a sus niños.
Por eso, éstos últimos están obligados a trabajar para garantizar su supervivencia y la de sus familias. Son “niños – ingresos”. Por lo tanto, los padres quieren tener muchos para aumentar los ingresos de la familia, lo que alimenta la miseria del país. Es un círculo vicioso.
Según mi punto de vista, la primera medida que deben tomar los gobiernos es disminuir la natalidad. Es imprescindible que la controlen para que puedan enfrentarse a la pobreza.
Por otra parte, hay casos de niños que no quieren estudiar, incluso en los países occidentales. Es posible que trabajen si hay leyes para protegerlos. La escolaridad debe ser obligatoria hasta los 16 años con la posibilidad de recibir formación profesional en un centro de enseñanza de prácticas de empresas.
Es el caso de Francia, dónde los jóvenes aprendices tienen estatuto de escolares, no un contrato laboral, pero no pueden trabajar por la noche y además tienen la posibilidad de renunciar en todo momento a la práctica laboral.
Aunque la eliminación del trabajo infantil sea un reto imposible debemos continuar la lucha contra sus causas.
Layla El Mechrafi
- ¿Cómo ha sido tu estancia en la finca?
- Pues muy bien papa, me gusto mucho, respondió el hijo.
- ¿Has visto cómo viven los pobres?
- Sí, papá.
- Pues dime, y ¿qué es lo que más atrajo tu atención?
Respondio el hijo entusiasmado: muchas cosas papá, estoy muy sorprendido, nosotros tenemos un solo perro, y ellos que son pobres, tienen muchos animales; tenemos una pequeña piscina en nuestro jardín y ellos tienen un rio que no termina; utilizamos farolas para iluminar el jardín, y ellos se alumbran con las estrellas, tenemos que comprar comida y ellos comen lo que cultivan y resulta mas delicioso, tenemos muchas criadas en nuestro servicio y ellos se sirven entre ellos, vivimos solos y ellos siempre acompañados, nuestro castillo lo limitan paredes que nos protegen, y ellos viven en todos los ranchos y sus amigos les protegen.
El padre no dijo nada y el hijo continuó: gracias papá por haberme demostrado que somos muy pobres.
Hounaida Abrini C1
Es un personaje del mundo político. Esta "mujer" (pero la verdad, compararla a una mujer es un insulto a este última). Era vieja, fea y gordísima y se parecía a una pelota. Su cara, ¡madre mía qué cara más horrible ! con dos ojos saltones como dos ampollas donde salía una luz "oscura del infierno". Su nariz aguileña era tan grande que podía llevar millones de gafas. Sus orejas se parecían a las de un elefante nervioso. Tenía una boca pequeña donde salía una lengua larga y estrecha como la de las serpientes. Pero, sus palabras eran más venenosas que el veneno de los reptiles mas peligrosos. Llevaba el pelo rizado y de color gris como el de los ratones. Efectivamente, ¡era como una mona quien aunque se vestía de seda, mona se quedaba!
Hasta luego
Eternamente sonriente. Alegre como el sol de la mañana en primavera. Atenta con los demas. Luchadora para cambiar el mundo, aunque sea un dulce sueño de mi infancia. Optimista. Energética hasta los dedos de los pies. Trabajadora y enamorada de las lenguas. Asi me mira mi entorno. Padres, hermanos, familiares, amigos y colegas piensan que tengo un montón de cualidades.
Pero, la mayoría no saben cuales son mis defectos. A ver... Que soy una de esas celosas increibles. ¿Como? Que me pongo colorada al ver algun amigo o alguna amiga mia llevarse bien con otra persona.
¡Fatal! Eso sí. Que a veces, aunque parezca que tenga mucha confianza en mi misma, la verdad es que con mis amigos, tengo menos tolerancia. Es decir que soy posesiva.
Además, lo que me reprochan por ejemplo los médicos quienes visito, es mi impaciencia. Y la verdad es que tienen razón. Fíjate que, cuando tarda el médico más de un cuarto hora, me voy y no atiendo la cita. Mas delicado: no les dejo examinarme, que soy miedosa como nadie.
Pero, ¿A quién le importa lo que yo haga? ¿A quién le importa lo que yo diga? Yo soy así, y así seguiré, nunca cambiaré.
Mariam C1
Según la teoría psicológica, creemos en las supersticiones porque ante lo desconocido, nos sentimos más seguros si conjuramos los peligros, creyendo que así tendremos mayor posibilidad de triunfar en algo que no depende sólo de nosotros.
Los historiados creen que la vida cotidiana del hombre primitivo estaba plagada de peligros y que para combatir ese caos cotidiano, desarrolló creencias y costumbres a las que atribuía poderes que le libraban de las malas influencias.
Con el tiempo, las diferentes civilizaciones han adaptado estas supersticiones a sus necesidades sociales.
La mayoría de las supersticiones que aún hoy permanecen vivas se han consolidado a través de los siglos para tratar de explicar la mala fortuna casual de los seres humanos.
El gran peso cultural y social que tienen hace que sean distintas en función de las latitudes.
Naima del c1.
Islandia, un pequeña isla, situada en el medio del Océano Atlántico norte cerca del Groenlandia y qué tiene Reijkiavik como capital. Es un país conoxido sobre todo por su naturaleza hostil y su frío extremo.
Sin embargo, según un estudio aparecido en "The Guardian" : parece que los islandeses son el pueblo mas feliz del mundo. Para apoyar y confirmar esta afirmación, hay muchos indicadores sociales, políticos y sanitarios como:
1- La expectativa de vida en Islandia es la más larga en el mundo para los hombres y una de las más largas para las mujeres.
2- La seguridad es casi total en el país, con un porcentaje de criminalidad muy bajo.
3- Estado de paz, Islandia es un país sin fuerzas armadas desde hace 700 anos
4- Un sistema sanitario a favor de los ciudadanos, uno de los mejores de Europa.
5- La gran capacidad de trabajo de los islandeses y su apertura a las culturas extranjeras.
Es verdad qué Islandia es un pequeña isla sin recursos naturales (gasolina, gases, etc..). Pero, es un país muy rico por el dinamismo, el ánimo y la creatividad de sus ciudadanos.
ALI C1
http://www.elpais.com/articulo/portada/buena/vida/elpepuint/20080406elpepspor_7/Tes
La semana santa concentra un sinfín de símbolos. Marca un contexto religioso de opción de fe, caracterizado por una serie de expuestos. Ritos y costumbres que se manifiestan, y reflejan un motivo de orgullo para los católicos: ritualidad que se renueva cada año. Entonces, el sentido de recordar el sacrificio de Cristo une a todos.
Pero, ¿Porqué las iglesias están vacías y durante
Pero, mientras que algunos lo hacen una sola vez al año, otros consideran que no existe una semana santa, y que todo el año es santo. Dicen que esos rituales son inventados por hombres: las velas, el agua bendita mezclada con una pizca de sal, la misa, el incienso, el celibato, una cantidad de hechos, introducidos por el hombre. Prefieren tratar de mostrar un evangelio práctico, vivencial, y que se refleje todos los días. No cuenta solo asistir a las celebraciones, sino leer antes o pensar según las diferentes maneras de manifestarse con los signos.
Eso nos recuerda lo que pasa en Ramadán en los países musulmanes. Pero para mí, hay otros motivos, en este caso. Es decir que algunas personas muestran una forma de hipocresía. Les gusta que los demás aprecien su fe, las ven yendo a la mezquita, rezando, leyendo Corán y todo. Empezamos a oír conversaciones raras: “¿Qué tal “hermano”? Que dios te ayude. No mientes durante el ayuno. Sal de la discoteca.”
Para otras personas es algo diferente: que se debe aprovechar del ramadán como una ocasión de espiritualidad modelo. Consideran que no se debe faltar la bendición de Dios durante eso días. Que las puertas del cielo son abiertas más que nunca y el rezo vale hasta mil veces más que en los días ordinarios.
Bueno, que recen o no, lo que importa es el comportamiento diario con los demás: ser sincero, tomar en serio su trabajo, y ayudar a los que lo necesitan.
Mariam HAJOUJI IDRISSI C1
Internet ¿ Paraiso o infierno?
¿Quién no utiliza Internet hoy en día? Si no es en casa, ni siquiera en el cibercafé al menos al trabajo. Todos comenzamos a acostumbrarnos al ritmo del ciberestado. Una esfera terriblemente grande, mágica y encantadora. Enviamos correos electrónicos, charlamos por el Messenger, leemos los periódicos, escuchamos nuestra música favorita, descargamos documentos útiles para nuestra cultura general o nuestros estudios, y mucho más. Pero lo que pasa es que, a veces ocurren cosas raras, o mejor dicho peligrosas. ¿Como? Que se cometen crímenes por Internet, tales como robo, pirateo, fraude, o abuso sexual. Así que el debate sobre los cibercrímenes nos puede llevar a un sinfín de ideas.
Desde mi punto de vista, pienso que el ciberestado no es nada más ni menos que el estado verdadero, o sea el país, la ciudad, las avenidas y las calles. Es decir que, yo por ejemplo, cuando ando por la calle, me pasan cosas buenas como otras malas. Me puedo encontrar con gente buena, sonriente e intelectual, tanto como me puedo encontrar con personas “enfermas”. Me pueden ligar, me pueden robar mi dinero, me pueden violar. Vivir es peligroso, claro. El riesgo llega hasta la empresa donde trabajo. Los colegas me pueden considerar como su hermana, pero tal vez me traten como enemiga.
Nadie sabe lo que le espera en la calle, ni lo que puede ocurrirle en casa, en frente de su computadora, cuando chatea con desconocidos, o abre paginas terroristas o pornográficas. Internet es un medio de comunicación de alto nivel, lleno de sorpresas. Solo se lo aprovecha la gente lista, que saca lo bueno y olvida lo malo. Entonces, que lo disfrute quien es curioso.
