martes, 9 de diciembre de 2008

Temas de los debates y fechas

Aquí os dejo las fechas de los debates que faltan y las personas que deben prepararlas.
11 de diciembre: Alae, "Petróleo, rey del mundo".1

6 de diciembre: Mohammed, "Manipulación genética".

18 de diciembre: Mounir, "Piratería en altamar".

6 de enero: Laila, "Las consecuencias de la dictadura de Franco"

8 de enero: Abdelali, "Crisis mundial: consecuencias en Marruecos".

13 de enero: Ahmed, "Globalización: consecuencias en Marruecos".

15 de enero: Latifa, "Amazonas, ¿propiedad privada o universal?".

22 de enero: Abdelkhafid, "Internet"

27 de enero: Ilham, "Crisis alimentaria, causas y consecuencias".

Si veis algún error no dudéis en comunicármelo.
Un saludo a todos.
3Aid al kabir Moubarak Sa3id!!!!!!!
Óscar

lunes, 8 de diciembre de 2008

El 23F... Depende del cristal con el que se mire: Anécdota

Anécdota

Seis años después de la desparición de Franco, un coronel de la Guardia Civil, que era un poco loco, intentó por la segunda vez, restablecer la dictadura tras un golpe de estado muy extraño.
El pobrecito Tejero no se dio cuenta de que la mentalidad de los españoles había cambiado y que la democracia había caminado mucho en la sociedad.
Así que, como él se creía que el congreso era un cuartel, entró con guardias armados y secuestró a todos los diputados después de amenazarles con su pistola.
Los disparos de fusiles eran tan fuertes que trozos y trozos del techo cayeron sobre la cabeza de los diputados temerosos y aterrorizados.
Este espectáculo tan dramático duró toda la noche. Si no hubiera habido el discurso del rey, tan claro sobre la voluntad del restablecimiento del orden, España no hubiera sido lo que es hoy.
La noche siguiente, hacía mucho frió en la cárcel...

Mounir , Ahmed y Mariam / B 2- 2

Cuento cooperativo: Un cuento muy triste

Érase una vez un jovencito marroquí de veintiocho años a quien le gustaba mucho cambiar de pareja hasta ser mujeriego.

Como Jilali era huérfano, su abuela le cuidaba mucho y le aconsejo cambiar su comportamiento para evitarle algunos riesgos de salud.

Al ver que su nieto no seguía sus consejos decidió presentarle a la hija de su vecina del barrio de Bab Marrakech a Casablanca.

La chica se llamaba Kenza y era muy guapa. Estudió medicina durante seis años en Ucrania.

Cuándo se encontraron por primera vez en abril 2006 en una fiesta familiar fue un flechazo total.

Se enamoraron y decidieron casarse dentro al año siguiente

En la noche de boda algo extraño ocurrió, Jilali descubrió con sorpresa que su prometida tenía una pierna artificial.

Kenza se puso a llorar y le contó como pasó eso… cuando fue al extranjero, tuvo un accidente muy grave y los médicos le cortaron la pierna derecha para salvarle la vida.

Antes de terminar su historia, Jilali la interrumpió pensado que era el momento ideal para confesarle su secreto… sufría por su parte del VIH desde hacía dos años.

Kenza le miró con unos ojos saltones y se puso a llorar de nuevo.
Se dieron un abrazo y decidieron vivir su amor platónico.

No fueron felices… pero el amor es así.

BIOCOMBUSTIBLES: ¿ALIMENTOS PARA LAS MAQUINAS O COMIDA PARA LA HUMANIDAD?

Los biocombustibles como el biodiesel y el bioetanol están todavía generando grandes controversias al nivel mundial debido a sus efectos sobre el medio ambiental.
Aunque se ha demostrado que emiten menos materiales contaminantes que los combustibles fósiles, los biocombustibles contribuyen desgraciadamente a crear muchos más problemas de los que tendrían que arreglar. Los ejemplos son numerosos y varios:
- como la superficie de las tierras arables disponible en el mundo es limita, fomentar el desarrollo de más plantaciones para los biocombustibles significa destruir más espacios naturales como selvas y bosques, en detrimento de la biodiversidad, del modo de vida de los pueblos indígenas y de la preservación de los ecosistemas.

- En la medida de que el rendimiento para producir biocombustibles es bajo (para hacer 60 l de etanol se requieren 250 Kg. de maíz, que equivale a la ración de un mexicano durante un año), la única agricultura viable que puede implementarse es una agricultura a gran escala o industrial con todas las consecuencias perjudiciales para la naturaleza (erosión acelerada de los suelos, uso intenso de los recursos hidráulicos y de fertilizantes).

- Producir biocombustibles en la actualidad significa por fin contribuir a la emisión de mas dióxido carbono de lo que se ahorra (balance neto positivo). El uso de máquinas agrícolas, la utilización de fertilizantes, el transporte de la biomasa, el procesado del combustible y el transporte de productos hasta el consumidor requieren mucha energía que viene de la combustión de los combustibles fósiles.

- Las semillas empleadas para convertir en biocombustible suelen ser transgénicas para que tengan más azúcar y den más graduación alcohólica al convertirlas en combustible, así que no sirven para comer.

Comer… la palabra que esta al corazón de la otra gran controversia respecto al uso de cultivos dedicados a fabricar biocombustibles para máquinas…….
En el mundo actual, debemos compartir la comida disponible no solo con los animales domésticos sino también con los biocombustibles. Estamos enfrente de un dilema y tenemos que elegir entre producir más energía para el bienestar de una minoría que tiene un coche o dejar morir de hambre los 800 millones de personas permanentemente subalimentadas. ¡Cruel alternativa!

¿Qué podemos y debemos hacer?
¿Promover energías alternativas como las que provienen del sol, del viento, del agua, nuclear? Sin embargo, cada una tiene sus propios inconvenientes y en la práctica, parece difícil reemplazar toda la demanda en energía del mundo solamente con ellas.
Teniendo en cuenta que el hambre de más energía para alimentar la humanidad no va a disminuir (toda la gente aspira a una vida mejor basándose sobre el modelo de la sociedad occidental de consumo), la solución debe venir de un cambio radical en nuestra manera de pensar, promoviendo un desarrollo de nuestras sociedades a través de un uso de menos energía.
Stephane B 2. 2

miércoles, 12 de noviembre de 2008

Mutilación genital femenina. ¿Cultura o crimen?

Para aquellos que no vinieron a la clase de español el último martes, cuando había una lluvia tremenda. Escribo este texto para que tengan una idea sobre el debate que preparé y que hicimos.
Yo siempre elijo temas que tienen que ver con el sexo, porque para mi son los que empujan mas a los alumnos para hablar e intercambiar opiniones. En el B2, hice un debate sobre el matrimonio precoz. El C1, lo hice sobre el cibersexo, y ahora ha sido la Mutilación Genital Femenina. Os cuento mi tema de una manera muy breve.
Primero, ¿Qué es la mutilación genital femenina?
Es una práctica que consiste en la extirpación de una parte de los genitales femeninos. Se realiza en niñas que tienen pocos días a seis años de edad. También se llama circuncisión o ablación femenina. Y podemos distinguir tres formas de realizarla:
La clitoridoctomia: se corta una parte del clítoris
La escisión: consiste en la ablación del clítoris, y después, se cortan los labios menores
La infibulación: después de cortar los labios menores, se sutura la apertura vaginal.
¿Dónde se realiza esta practica?
Según la OMS, la mutilación genital femenina se realiza en 28 países africanos. Y cada vez se descubren casos en Medio Oriente, Europa y EEUU, por causa de la inmigración.
Cifras sobre el fenómeno:
Hoy en día, hay al menos 140 millones de mujeres mutiladas en el mundo. La mayoría se encuentran en África. Y resulta que cada minuto que pasa, 4 niñas sufren una ablación en el mundo, lo que significa 6000 casos al día. Y cada año, hay dos millones más de niñas mutiladas en nuestro planeta.
¿Como se realiza la ablación?
Es un miembro de la comunidad, sin ninguna preparación medica ni sanitaria, quien lleva a cabo la operación. En la mayoría de los casos, se trata de una mujer vieja, con vista defectuosa y manos temblorosas.
Y se utilizan aparatos como cuchillas o pedazos de vidrio, para cortar unas partes de los genitales.
¿Por qué se realiza eso?
Hay numerosas causas del fenómeno. En algunos países, se trata de una cuestión de género: piensan que es la única manera de diferenciar entre la hembra y el varón. Como si el clítoris fuera un pene pequeño.
Por otro lado, eso tiene que ver con la higiene y la estética: dicen que los genitales son sucios y que hay que cortarlos.
También es una cultura; el ritual que acompaña la práctica, el reconocimiento social que tienen los que realizan las operaciones, y todo, es una identidad en algunas tribus.
Algunos piensan que eso tiene que ver con la religión, mientras esa práctica precede al Islam, y ninguna de las religiones podrían permitir un acto que pueda atentar contra la vida de la gente.
Y ahora, ¿Cuáles son las consecuencias de esta práctica?
Eso va de consecuencias inmediatas, tales como hemorragias, dolor agudo, agotamiento por causa de los gritos, hacia consecuencias futuras, como infertilidad, imposibilidad de disfrutar del acto sexual, dificultades en el parto, quistes, y muerte.
También, las mujeres que han sido circuncidadas sufren trastornos psíquicos como la depresión.
Y la circuncisión masculina, puede ser considerada como una mutilación?
En términos de medicina, la circuncisión masculina es una operación cuyos objetivos son benéficos para la salud. Está destinada para la prevención contra las infecciones y el cáncer.
Pero, lo que pasa es que, cuando esta práctica se realiza en condiciones insalubres o sin anestesia, la podemos llamar “mutilación”.
Cada año, 13 millones de niños en el mundo sufren mutilación genital masculina, por causa de la ignorancia.
Soluciones:
El 6 de Febrero es el día mundial de la lucha contra la mutilación genital femenina.
La OMS, la UNICEF y la UNFAP han desarrollado un plan regional para la lucha contra el fenómeno. También hay campañas de sensibilización para que la gente sepa que se trata de una práctica peligrosa.
También la OMS quiere integrar la lucha contra el fenómeno en los estudios de medicina, obstétrica y enfermería.
Yo pienso que esta práctica es una total ignorancia a la que habrá que poner final.
Ahora, ¿cuál es vuestra opinión sobre el tema?
¿Será la mutilación genital femenina una cultura o un crimen?
Mariam Hajouji B2 .2

domingo, 2 de noviembre de 2008

Eutanasia ¿Me ayudas a morir?

"Mar adentro, Mar adentro, y en la ingravidez del fondo donde se cumplen los sueños, se juntan dos voluntades para cumplir un deseo. Un beso enciende la vida con un relámpago y un trueno, y en una metamorfosis mi cuerpo no es ya mi cuerpo; es como penetrar al centro del universo: El abrazo más pueril, y el más puro de los besos, hasta vernos reducidos en un único deseo: Tu mirada y mi mirada como un eco repitiendo, sin palabras: más adentro, más adentro, hasta el más allá del todo por la sangre y por los huesos. Pero me despierto siempre y siempre quiero estar muerto para seguir con mi boca enredada en tus cabellos"

Ramón Sampedro

¿Me ayudas a morir?
Si puedo vivir casi como quiero (dependiendo de donde viva) ¿cómo es que no puedo morir cuando quiero? ¿Quién puede trasgredir mi libertad, robarme la decisión sobre mi vida?
Estamos acostumbrados a que la ley o la sociedad, o ambos nos digan qué tenemos que hacer, cómo y cuándo. La iglesia, la familia, todo el mundo se cree que tiene derecho a opinar sobre tu vida, y no sólo opinar sino también actuar u obligarte a hacer una cosa u otra (hablando dentro de los márgenes de la ley, claro está).
En este tema de la eutanasia, tan discutido a lo largo de estos últimos años todos tenemos nuestra opinión. Unos basamos nuestra opinión en cuestiones de libertades individuales somos libres con lo cual si quiero quitarme la vida, me la quito y se acabó; otros las basamos atendiendo a razones religiosas o morales, la vida no es mía, es de Dios, con lo cual sólo moriré cuando el quiera; otros simplemente se basan en las razones viscerales o sanguíneas, no puedo pensar en que mi hermano quiera hacer eso y en que yo le tenga que ayudar.
Pero, ¿qué hay de la dignidad y de la felicidad de las personas? Una persona privada de la libertad de andar, de tocar las cosas, de sentir las cosas.... ¿puede ser totalmente feliz? Una persona como Ramón Sampedro, en plena posesión de sus cualidades psíquicas y mentales, y que decide morir, ¿acaso no tiene derecho? Lleva treinta años casi postrado en una cama, lo ha intentado, ha tratado de ser feliz.... pero "no le salen las cuentas de la felicidad", ¿no tiene derechoa dejar de sufrir - vivir, y a irse de este mundo como un ciudadano normal, no como un criminal?
La eutanasia debería estar legalizada en casos concretos donde está claro que el enfermo no se puede recuperar. El enfermo posee capacidad de decisión, por lo cual el tiene derecho a decidir si esa vida le parece una vida decente o no. Y cómo, en un estado "que se declara laico" es posible que sigamos teniendo esas influencias de la iglesia, esos resquicios de un pasado que ya es pasado (gracias a Dios).
Habrá que hacer un repaso a la ley, a la constitución y a todas esas creencias que están incrustadas en nuestra historia, y que no deberían ser más que eso, historia.
Óscar Rodríguez García

lunes, 20 de octubre de 2008

Vaclav Havel, o el derecho a la memoria histórica"

Vaclav Havel, el ex-presidente de la republica checa, ha vuelto a sus raíces intelectuales y de gran escritor y dramaturgo. Después de una carrera política famosa, regresó a su universo cultural con la publicación, recientemente, de su biografía titulada: "Sea breve por favor".
Antes de seguir su destino político, Havel nacido en Praga en 1936, pasó mucho tiempo de su juventud en las cárceles del régimen comunista en Checoslovaquia (pro ex Unión Soviética). Efectivamente, sus ideas sobre la libertad por su pueblo y de la democratización del régimen político dictatorial de la Checoslovaquia, le han obligado a luchar para conseguir sus metas políticas. Mientras, Havel escribió obras de teatro, expresando así su pasión por el arte y la cultura en general. Esas obras político-literarias conocieron mucho éxito en el mundo occidental y la prohibición en su propio país.
Su espíritu lleno de democracia y su carisma fascinaron su pueblo y facilitaron el desarrollo y la victoria de la libertad y de la democracia en Checoslovaquia. De otro lado, permitieron una separación pacifica entre la República Checa y Eslovaquia. Por eso, Havel fue elegido presidente de la republica Checa en 1989, y fue presidente hasta el 2003. Durante ese periodo, fue reeligido dos veces por sus compatriotas en unas elecciones transparentes, libres y democráticas.
Ahora, Vaclav Havel dirige una fundación cultural en Praga. A pesar de que esa responsabilidad coge mucho de su tiempo, intenta encontrar momentos propicios para realizar su pasión favorita: la creación literaria.
Recientemente, el escritor Havel escribió su último libro (al principio del 2008), titulado: "Sea breve por favor" y que fue traducido a algunos idiomas como el español. A propósito de su visión del futuro, Havel declaró que su último libro estaba dedicado a las nuevas generaciones para inculcarles la idea fundamental: conservar la memoria histórica del país. Efectivamente, según Havel, sin la memoria no existe la continuidad histórica ni se mantiene la identidad. Havel consideró que este consejo es su testimonio intelectual y político para los jóvenes. Havel explicó también que sus actividades intelectuales y su pasión por el teatro le ayudaron en su éxito en el dominio político. Además, hay muchas similitudes entre el teatro y la política. El ex-presidente checo agregó que la cooperación entre el mundo intelectual y el mundo político, es sumamente importante para aspirar a realizar un mundo mejor. Efectivamente, el mensaje del intelectual y su "voz" es muy importante y el político debe escucharla.
Havel se convirtió en un político - intelectual jugando dos papeles al mismo tiempo, concentrando sus esfuerzos para inculcar a sus compatriotas las ideas de la libertad, de la democracia y de la conservación de la identidad nacional, a pesar de estar en un mundo de globalización.

Enlace: pagina cultural del periódico "El País" del 22-09-2008

Ali Benjelloun C2

sábado, 9 de agosto de 2008

Fantismo Religioso

Hola Chicos!!
Aquí os dejo un enlace desde donde os podéis descargar el ensayo de Abdelali sobre el fanatismo religioso.
Es un gran trabajo, ¡Disfrutadlo!
http://www.megaupload.com/?d=YEU7AM56

Un saludo
Óscar

Complejo de Inferioridad

El complejo de inferioridad pertenece a la teoría del psicoanálisis de Alfred Alder, alumno se Sigmund Freud. Para él significa: “el temor a ser inferior a los demás”. El origen de este temor es una debilidad real o una educación insuficiente.

El complejo de inferioridad estaba presente en cada uno de nosotros cuando éramos bebés, vivíamos en un estado de inferioridad y de dependencia de los mayores.

Alfred Alder extendió esta teoría en la vida psíquica, y dijo que el sentimiento de inferioridad se vuelve patológico cuando llegamos a una edad de madurez y todavía no hemos logrado superarlo.

Lo más frecuente, los complejos están relacionados con la apariencia física (minusvalía, etc.…) y esto arrastra unas perturbaciones en la vida cotidiana, por eso las personas “enfermas” son convencidos de tener un enorme defecto.

También la gente puede sufrir de:

1) Complejos psíquicos: falta de cultura, inteligencia, etc.…

2) Complejos sociales: falta de dinero, de trabajo, tener vergüenza del origen,…

Para resumir, el complejo de inferioridad consiste en compararse con los demás y considerarse globalmente peor que ellos.

Las consecuencias del complejo de inferioridad son:

Una timidez paralizante.

Una resignación excesiva.

3) Mitomanía.

4) Parodia.

Desgraciadamente no existe ningún tipo de remedio para curar estos complejos, por eso debemos aceptar nuestra realidad. Si no, hay que ver un profesional para tratar el caso según los síntomas del mal.

Remedio personal:

Para evitar la creación del Complejo de Inferioridad, los padres deben fijar a sus hijos unas metas razonables para conseguirlas y que la dificultad de estas metas crezca de manera que permita a los niños desarrollar sus capacidades, así incrementar la confianza en si mismos.

Younes Khadaychi C1

Los niños del Pegamento

Últimamente existe un fenómeno por las calles de los países subdesarrollados que se denomina: los niños de la calle o del pegamento. ¿Quiénes son estos niños? ¿Cómo viven? ¿Qué les ha pasado? ¿Qué pasa con ellos?

Podríamos definir esta expresión diciendo lo siguiente: son los niños que han roto con todo vínculo familiar y afectivo, que hacen de la calle su modo y lugar de vida.

Podemos decir un poema anónimo dedicado a los niños y adolescentes inmigrantes de la calle. Encontramos estas palabras: “A ellos, los que también sonríen con los pequeños gestos, los que agradecen la presencia ante tanta ausencia, los que sobreviven a la indiferencia, los nacidos del sur que llaman a nuestras conciencias…”

¿Por qué existen los niños de la calle?

Según la UNICEF, hay 40 millones de niños y niñas en la calle en A. L y en la India existen al menos 18 millones de niños de la calle, chicos que nacen y mueren en las calles a causa de la pobreza, el abandono, o la desestructuración familiar. Todos ellos demuestran una falta importante de afecto ante una sociedad que los margina.

Circunstancias de estos niños

Buena parte de los niños de la calle mantienen algún tipo de vínculo familiar y sobreviven robando, pidiendo limosna, vendiendo periódicos o lustrando zapatos para ayudar, de esta manera, a completar los ingresos de sus familias, son lo que conocemos como niños en la calle. La mayoría son adictos a las drogas, desde la heroína hasta el pegamento. En Estados Unidos y en Europa es la cocaína, para los niños y niñas de la calle en Centroamérica, es algo mucho más simple pero igual de mortal, pegamento para los zapatos.

¿Qué oportunidades tienen estos niños?

Prisión, prostitución, esclavitud, violencia y muerte son los destinos más habituales que aguardan a los niños de la calle. En Europa (por ejemplo en Bulgaria) las bandas cometen ataques racistas contra los niños de la calle rumanos. En muchos casos han crecido rodeados de una violencia que tratan de imitar.

¿Qué hace justicia a estos niños?

Mientras muchos de estos niños son asesinados o torturados a diario, sus asaltantes viven en la impunidad.

Oficiales de policías corruptos, respaldados por la policía militar y los servicios de seguridad (con la estrecha colaboración de un sistema judicial que no penaliza a los máximos responsables de estos abusos) tienen vía libre para ejecutar su voluntad asesina.

Todavía hoy miles de ellos siguen muriendo cada año, y sin embargo, aún hay ejemplos para la esperanza: en Luanda, Angola, se fundó una escuela para niños de la calle en 1991. En Centroamérica, Casa Alianza, está trabajando para internacionalizar el perfil de los niños de la calle a la vez que favorece su rehabilitación. Todos los estados deberían establecer planes de acción al respecto, como la publicidad y el cumplimiento de los artículos recogidos en la convención sobre los derechos del niño o creando ministerios específicos de atención para los niños y adolescentes.

Maha C1.

LA CIRUGÍA ESTÉTICA, O EL REGRESO DE LA JUVENTUD,

Durante el año 2007 solo, se realizaron en España cerca de 300.000 operaciones estéticas. Este número fenomenal incluye todos los tipos de cirugías estéticas del cuerpo. Obtener una sonrisa estupenda con una intervención estética de los labios, un aumento de los pechos o conseguir a una nariz perfecta. Son sueños y también solicitudes de los pacientes que desean "cambiar de imagen". En España, está al alcance de la mano y aparece como una tendencia fuerte que sigue creciendo en este país.

Efectivamente, España es el primer país de la unión Europea y el cuarto en el mundo, en el número de las intervenciones de cirugía estética. En relación con las estadísticas también, España tiene el número más alto en el mundo de los jóvenes menores de 21 años que solicitan operaciones estéticas.

Por otro lado, el aumento de la esperanza de vida en la península, el aumento de la riqueza del pueblo español y su desarrollo socio-económico genera el aumento de las operaciones de cirugía estética. Dentro de lo más solicitado: está la cirugía de los parpados y esta última es la favorita sobre todo de los hombres. La gran moda del bótox es también muy solicitada en España que es el protagonista en Europa y el tercer país en el mundo donde se practican este tipo de operaciones estéticas. Sin duda alguna, el aumento del pecho representa la operación estética más solicitada por las mujeres españolas, "¡mas talla de sujetador!": exigen algunas mujeres. Efectivamente, la estrella de las cirugías estéticas es el aumento de pecho con 22,57% de ellas, seguido de la rinoplastia (corrección de la nariz) con 8,8% y al final las inyecciones de colágeno con 7,72%. A propósito de las intervenciones sobre el pecho, se colocan en España más de 50.000 prótesis mamarias. Esta cifra es más alta que en cualquier otro estado europeo. Estas prótesis son dedicadas al lado estético, sin contar con las mujeres que necesitan una reconstrucción mamaria como consecuencias de la extirpación de un tumor.

La cirugía estética aumenta, cada año, un 10% en España, y que es más popular y accesible. Pero, hay que tener en cuenta que es una intervención que entraña (como todas las intervenciones de cirugía) riesgos para la salud y que pueden ser graves. Por eso, este tipo de intervenciones tienen que ser realizadas por unos cirujanos especialistas cualificados.

El Dr. Ivy Pitangu, famoso especialista brasileño considerado como el padre de la cirugía estética moderna, resumió la situación diciendo "No es culpa de la cirugía estética, si no del marketing que vende la imagen de la belleza y de la juventud". Yo creo que la utilización de la cirugía estética puede ayudar a mucha gente que lo necesita verdaderamente, como en los casos de accidentes con estragos físicos. Si no hay también muchos abusos ligados con factores como: los anuncios, la moda o la tendencia en la sociedad.

Entonces, ¿regreso o no de la juventud o de la belleza? Lo más importante es la imagen moral que tiene cada uno de sí mismo y su capacidad de querer esta imagen y esto implica la importancia del nivel de su autoestima y de su confianza en sus capacidades, porque estas últimas duran mucho más que el efecto de la "belleza artificial" de la cirugía estética.

ALI BENJELLOUN C1

Historia sobre el cambio climático

La vida sobre la tierra se vuelve cada vez mas difícil, y todos los indicadores nos prometen un futuro climático lleno de amenazas serias y resultados mortales, y todavía no hacemos nada para salvar el planeta y proteger el medio ambiente, el mundo industrial sigue sus ambiciones económicas con obcecación, sin tener en cuenta los riesgos de la energía y de la emisión de los gases venenosos que esta cada día aumentando, el fenómeno del recalentamiento parece cada vez en progreso, la lluvia advierte mas carencia y la verdura esta levantando la mano para decir adiós, ¿qué será de la vida humana que está en peligro ? y ¿qué será de nuestros hijos y nietos?

Para responder a esta pregunta, he intentado imaginar un diálogo entre dos mujeres que pertenecen a dos épocas totalmente distintas, época de la lluvia y verdura y época de sequía y desierto, época donde vivía gente afortunada porque la naturaleza le ofrecía todo, pero que era irresponsable y egoísta y no sabía proteger lo que tenía y guardar un poco para sus nietos, y época donde viven estos últimos que representan la víctima del mal uso del medio ambiente y son ellos quienes pagan el precio tan caro del egoísmo y de la indiferencia.

- Hola señor, ¿qué le pasa? ¿Necesita ayuda? ¿Dónde está su familia? llame a sus hijos para que le ayuden.

- Soy una mujer, y no tengo hijos porque no estoy casada todavía, y ¿por qué usted me esta tratando como si fuese un hombre viejo si soy una joven de 20 años? Respondió la mujer con una voz débil apenas oída.

-¡¡No!! A usted le gusta bromear, ¡¡yo que tengo 50 años!! Parece en la edad de mi abuela, y lo siento mucho es que sin pelo le he confundido con un hombre...pero, ¿está enferma? ¿Por qué su piel esta tan deshidratada y llena de plagas?

- Pues nada de particular, es igual para todas las mujeres de mi época, quizás porque bebemos poco.

- ¿Por qué? yo por lo menos bebo 8 vasos de agua por díaa, es indispensable para tener una piel sana.

- ¿8 vasos? Es casi la previsión de un mes, como si usted me esta hablando del tesoro de Alibaba, ¿8 vasos? si logro beber un cuarto de vaso por día, pues señora debo estimarme feliz.

- ¡Qué pena! y estas plagas, ¿a qué se deben?

- Pues no sé exactamente, según nuestros padres, los rayos ultra violetas nos queman la piel, y eso porque algo que se llamaba capa de ozono y que servía para filtrarlos ya no existe en nuestra época, dicen también que existían hombres que tenían ambiciones muy grandes y esas ambiciones les destruyeron dicen, ¿yo qué sé?

- Lo que dice es terrible, y su pelo ¿por qué se lo rapa como un hombre? Esconde su belleza. No me diga que los rayos lo queman también.

- Mi pelo, mi belleza, eso existía en su época, donde existía agua, pero en mi época hay que raparse el pelo para guardar la cabeza limpia, si no ¿con qué lo lavaríamos?

- Pero, ¿no hay agua para lavarse el cabello? y ¿cómo hacen para lavar su cuerpo y su ropa?

- ¿Lavar la ropa? ¡¡Usted tiene mucho sentido de humor!! Nunca lavamos la ropa, llevamos ropa desechable, eso acumula más basura, pero no tenemos otra alternativa, en cuanto a nuestros cuerpos, usamos toallas humedecidas con aceite mineral.

- Lo que escucho es sorprendente, y tu mamá ¿también se rapa el pelo? ¿Dónde está? ¿Me gustaría conocerla?

- Mi mamá se murió.

- Lo siento mucho, ¿estaba enferma?

- Mi papa dice que sufría de infecciones intestinales, nuestra comida es en la mayoría de tiempo sintética, y como no se bebe suficientemente agua, pues eso crea muchos problemas de salud, sobre todo en los riñones y causa muchos muertos.

- Y ¿cómo se ganan su vida?, ¿su padre es agricultor?

- No sé quiere decir con esta palabra, en todos casos, hay un solo dominio donde trabajan los hombres en esta época, se trata de las fábricas de tratamiento de agua.

- ¿Están bien pagados?

- Depende de los esfuerzos, hasta dos vasos de agua.

- El pobre, debe trabajar duro y luchar por vosotros, ¿cuántos hermanos tiene?

- Ya no me quedan hermanos, mi hermana menor murió después de tener complicaciones respiratorios, no podía sobrevivir con la ausencia del oxígeno.

- ¿Por qué no viven en una zona húmeda?, ¿dónde falta oxigeno?

-¡¡¿Zona húmeda ?!! No llueve casi nunca y no hay árboles ni bosques, ¿cómo quiere que haya oxígeno? ¡¡Usted es tan ingenua!!

- Y ¿sus otros hermanos?

- Mis otros hermanos se murieron en la guerra, fueron héroes, ¡Qué orgullosos estamos de ellos!

- Es interesante, ¿de qué guerra se trataba? Dicen que muchos soldados murieron porque protegían sus tesoros hasta el último segundo, ¿había oro y diamante?

- ¿Oro y diamante? Quiere decir agua y vegetación, existían zonas que contenían un poco de vegetaciones y ríos, estas zonas estaban protegidas por la armada a la cual pertenecían mis hermanos y las defendían hasta que se murieron en una batalla.

- ¡Qué triste! Y se quedo sola con su padre, ¿de verdad?

- No, también está mi tío, es un viejo que todo el mundo aquí lo quiere porque nos encanta con sus cuentos, cada noche nos reunimos a su rededor para escucharle hasta que tenemos sueño.

Y la joven vieja se puso a recordar lo que su tío les contaba cada noche, y empezó a hablar de las familias felices que existían en la época de la suerte, cuando los niños jugaban en las piscinas, las jovencitas pasaban horas y horas tomando duchas, los padres que hacían la limpieza de sus coches con mangueras de riego, y las mujeres que cuidaban sus jardines y regaban sus árboles y plantas….

Todo lo que vivimos ahora quizás sea un sueño para nuestros nietos y no se sabe si todavía hay tiempo para salvar el planeta, e impedir que vivan en condiciones lamentables, ojala que no venga el día donde veamos a nuestros nietos pagando el precio de nuestro egoísmo, sería una lección durísima, ¡¡ojalá que no !!

Hounaida C1

Cambio Climático

Definición:

El cambio climático tiene la siguiente definición: “Fluctuaciones a largo plazo de la temperatura, las precipitaciones, los vientos y todos los demás componentes del clima en la tierra”.

Las Naciones Unidas lo define: “un cambio en el clima, atribuido directa o indirectamente a la actividad humana, que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad climática natural observada durante períodos de tiempo comparables.”.

Causas del cambo climático:

La causa principal del cambio climático son las emisiones de gases de efecto invernadero. Entre el año 1973 y el año 2004, las emisiones han aumentado en un 70%. Los países desarrollados son responsables del 46% de estas emisiones. Sólo Estados Unidos es responsable del 25% de las emisiones.

Consecuencias:

Las consecuencias del cambio climático dependen de la región y del nivel de desarrollo del país. Las consecuencias más graves son:

a) Desaparición de las especies animales y vegetales. Según los científicos, entre el 20% y el 30% de estas especies se extinguirá inmediatamente.

b) La salud de la población sufrirá las consecuencias de este cambio climático. Sobre todo la gente de mayor edad. Las temperaturas más altas pueden afectar a los bosques (incendios).

El cambio climático puede provocar inundaciones que pueden afectar a las cosechas y edificios.

Del cambio climático resultará una escasez de agua.

El cambio climático disminuye la superficie de tierras cultivables.

Soluciones:

No hay una solución única a este problema. Para encontrar soluciones políticas tienen muchas reuniones, la más famosa es la que tuvieron en Japón (Kyoto). Allí, los firmantes del protocolo de Kyoto se comprometieron a reducir las emisiones de gases contaminantes. Hoy, la mayoría de los países han firmado el protocolo. Pero los Estados Unidos que es el responsable del 25% de las emisiones no ha firmado el protocolo porque deberían modificar su industria.

Para solucionar el problema del cambio climático los países deben utilizar energías limpias, practicar una agricultura correcta, mejorar la eficiencia de la iluminación y controlar los gases refrigerantes.

Las soluciones para el cambio climático no son cosas de una sola persona, pero son problema de todos.

Ahmed C1.

ISLA PEREJIL. RELACIONES ESPAÑA - MARRUECOS

Aunque el debate fuera sobre el problema de la isla Perejil cuya propiedad se disputan los dos países España y Marrueco, la exposición que se ha hecho del sujeto ha demostrado claramente que lo más imortante del debate se encuentra fuera de la isla.

En efecto, me parece evidente que un territorio tan pequeño donde actúan solo cabras, aves y reptiles sin ninguna actividad humana no puede pesar tanto en la balanza de los intereses recíprocos de los dos países.

En el día de hoy, y desde mi propio punto de vista, me parece que Marruecos es para España, la mejor oportunidad en África, al menos por tres grandes razones:

- La primera e incontestable es la proximidad geográfica: de la orilla sur de España se puede ver la del norte de Marruecos y viceversa. Los países están tan cerca que un marinero navegando en el mar mediterráneo puede equivocarse de país de destino.

- La segunda razón tiene que ver con las relaciones culturales tan estrechas entre los dos países especialmente con las pares del norte y del sur de Marruecos que fueron colonizados por España sin olvidar que los marroquíes ocuparon antes España desde el principio del siglo ocho hasta el fin de siglo quince lo que es una verdadera mezcla cultural.

- La tercera razón es económica y está relacionada con las oportunidades de negocios que ofrece un país como Marruecos políticamente estable y cuya economía sigue creciendo en un contexto de total apertura a los inversores extranjeros.

La cuestión que merece la pena preguntar aquí es la de saber por qué las relaciones entre Marruecos y España so son lo que deberían normalmente ser o al menos no están al mismo nivel que las relaciones con Francia. Para intentar responder a la pregunta, me parece necesario insistir sobre ciertas ideas fundamentales:

- Sin tener prejuicios, creo que España ha estado y continúa acomplejada por su pasado de país colonizado durante largos siglos por los negros y los árabes en lugar de considerar, lo que es verdad, que eso fue la ocasión de forjarse una cultura excepcionalmente rica.

- Al contrario, Francia construyó su desarrollo recurriendo sistemáticamente a los inmigrantes de casi todos los países de África, de Europa del Sur (España, Portugal, Italia, …) y de Europa del Este. Con todo eso no le da miedo que el Islam sea la segunda religión del país ni que un hijo de inmigrante llegue a ser presidente.

- El problema no es solamente tolerar la inmigración o rechazarla porque hay que sobrepasar las dificultades del idioma para conseguir la integración y sobre todo vincular su cultura a la de otros países.

Para hacerlo, Francia recibió una gran cantidad de estudiantes especialmente marroquíes y africanos y les otorgó becas que les permitía, cuando los estudiantes llegaban a ser dirigentes en sus países de origen no solamente exportar los valores de la francofonía sino también desarrollar y cultivar sus relaciones económicas, administrativas y culturales con ellos.

Al final y relacionado con esto, me da pena ver que España no recibe a las personas que se echan al mar mediterráneo como muertos a veces y a veces como vivos pero quienes han rozado la muerte y para quienes la cárcel puede parecer un paraíso comparado con sus vidas de antes.

Abdelali C1

lunes, 26 de mayo de 2008

Publicidad, el mejor anuncio

“¿Eres mi verdadero amor ?’’

el nuevo detector del amor verdadero

Cuando somos jóvenes y soñamos con encontrarnos con el príncipe azul, pues cada vez que nuestro corazón late, creemos que se trata de él, y después nos damos cuenta de que no era el verdadero amor y que gastamos nuestros sentimientos con una persona que no lo merecía.

Ahora el nuevo detector del verdadero amor trae la solución al problema de su corazón, ya no habrá mas equivocación y ya no gastará mas sentimientos, estos últimos estarán en seguridad.

El producto : se trata de un detector del verdadero amor.

Tipo de producto : un aparato en forma del corazón, se cuelga en el pecho encima del corazón directamente, es muy ligero y contiene dos botones que sirven para dar señales, una roja y otra verde.

Cualidad - función : este aparato sirve para detectar el verdadero amor a través de descifrar las palpitaciones del corazón, es decir si la persona con quien se encuentra es su prometida, el botón rojo comienza a parpadear, pues está claro que se trata de su verdadero amor, entonces no tema por sus sentimientos, y empiece a pensar a su luna de miel, si no lo es, es el botón verde el que comienza a parpadear, entonces el señal le impide gastar sus sentimientos y le advierte ‘’dejar pasar’’.

El nombre del producto : ¿eres mi verdadero amor ?

Público al que se dirige: los jóvenes ricos de los dos sexos.

Precio : 1000 euro +los gastos de reparto o de entrega.

Medio en el que se presentará: televisión y radio.

El mensaje: como las palpitaciones se pueden explicar mal, pues este detector evita la equivocación, y acaba con las relaciones pasajeras, es nuevo en su especie y el único que existe en el mercado.

Texto: el nombre del producto que está escrito dentro de un corazón rojo con letras de oro, y al exterior del corazón, se ve la frase: el nuevo detector del amor verdadero.

Imagen: la técnica de persuasión utilizada, es la sorpresa y también la identificación, se ve en la publicidad a Leonardo Di Caprio y Claire Danes, los actores que hicieron los papeles de Romeo y Julieta en la película que lleva el mismo nombre de los protagonistas (Romeo y Julieta) que se están colgando el detector en sus pechos y a los dos, los botones rojos están parpadeando.

Hounaida Abrini C1

lunes, 12 de mayo de 2008

Hoy en día, vivimos una felicidad desdichada


(Página 90 de libro doña fresquita y tío Lucas)

La felicidad es algo relativo que cambia de una persona a otra, y de una situación a otra, no hay reglas generales que se apliquen para lograrla, se puede decir que cada uno tiene un vació en su estar, si se llena ese vació, pues quizás se puede sentir feliz, por ejemplo, el pobre piensa que cuando tenga dinero, volverá a ser feliz, pero no sabemos si es verdad, hay que ofrecerle una fortuna y después se averiguará, puede ser feliz y puede estarlo por un momentito hasta que su dinero pierda su valor.

El enfermo ve la vida de otra manera, y cree que los sanos son felices menos él, entonces su felicidad depende de su restablecimiento, en algún sentido es verdad, pero todo es relativo, después de mejorarse no sabemos si será o estará feliz.

Una persona pesimista no tiene en su diccionario, la palabra felicidad, porque todo es negro para ella y la felicidad debe tener un color claro y atractivo, mientras una persona optimista siente siempre ser feliz porque el color que le acompaña ilumina su existencia.

El preso cree que le robaron su felicidad cuando le encarcelaron y envidia todos los libres por su felicidad, entonces la felicidad es el igual de la libertad para él.

La felicidad de un bebé consiste en tomar el pecho de su madre para mamar, entonces felicidad y seguridad es lo mismo para él.

Un niño se le puede hacer feliz con regalarle juguetes nuevos.

Un adolescente solo la sonrisa de su admirada le hace feliz.

Una mujer se siente feliz cuando tiene su primer bebé, cuando este último da su primer paso, su primer diente, su primer diploma, etcétera etcétera …

Mejor dicho, alcanzar la felicidad no es un objetivo definitivo, cada vez que se logra algo, se anhela otra cosa y así seguidamente.

Pero una cosa que es segurísima es que el concepto de felicidad ha cambiado hoy en día, lo que hacía felices a nuestros abuelos, ya no nos basta para hacernos felices, antes había gente simple, ingenua y conformista, que daba importancia a lo poco que tenía y lo valoraba, y como vemos en la novelita de los molineros, como ese matrimonio vivía feliz en un molino que convirtieron en paraíso con su lucha, trabajo y cooperación, y el secreto de su felicidad era que se amaban, se mimaban se cuidaban, se dedicaban el uno por el otro, y luchaban hasta que realizaban su grupo económico y su autosuficiencia. Ahora la gente es más exigente, eternamente insatisfecha pero ignorante cuando se trata de secretos, y cuando logra estar feliz, vive una felicidad desdichada.

C 1 Hounaida Abrini

Perejil, la isla de la discordia. Las relaciones España-Marruecos.

Las relaciones entre dos grandes países vecinos como España y Marruecos que tienen un pasado común antiguo y glorioso, son relaciones muy especiales y sobre todo tan pasionales como conflictivas. Efectivamente, son relaciones llenas de siglos de historia común, con una herencia histórica profunda, caracterizado por periodos de tensión extrema y a veces de lucha militar o al menos política. En cambio, ha habido periodos, más raros, de paz y de tranquilidad. Son también un ejemplo de relación de dominación entre dos protagonistas. Todos estos aspectos reflejan claramente la sensibilidad del equilibrio político entre los dos países con sus raíces culturales y económicas y con el juego de los intereses geo-estratégicos respectivos.

La historia de las relaciones entre Marruecos y España, empezó verdaderamente en el siglo XIII, con la llegada de las fuerzas armadas árabes (en el 711) en la península. Esta presencia árabe ha favorecido, durante ocho siglos, un intercambio cultural y social muy rico para los dos países. Esta mezcla de cultura católica, musulmana y judía ha provocado el nacimiento, la constitución y el desarollo de una gran civilización en España y sobre todo en Andalucía. Desgraciadamente, después de la "reconquista" y de los trágicos tribunales de la inquisición, el estado español intentó durante siglos y siglos ocultar y a veces negar el fruto y el reflejo de la herencia estupenda de la civilización arabo-andaluz en España, sobre todo con la desfiguración de los monumentos y del arte arquitectural árabes (por ejemplo destrucción o al menos la transformación de las mezquitas en iglesias). Además, "la limpieza étnica" practicada por le rey Felipe III, en el 1609, es el aspecto mas claro de esta crueldad y de la no tolerancia (casi 500000 víctimas entre los moriscos) y también muestra la voluntad de borrar esta presencia árabe. Afortunadamente, con la evolución de las mentalidades, hay muchos escritores españoles famosos e inteligentes, como Juan Goytisolo, que intentan rehabilitar la herencia de la civilización mora en España. Porque creen que el desarrollo intelectual de España se hace con la evolución y el intercambio de muchas culturas y no con la cultura latina-católica sola.

En resumen, tenemos que tener en cuenta que una relación basada sobre el respeto mutuo, la tolerancia y la cooperación son las claves del desarrollo de los pueblos. En el caso de las relaciones entre España y Marruecos, sus posiciones geo-estratégicas, el heredero histórico común y los intereses político-económicos son factores sumamente importantes que deben ser el mejor medio para batir puentes de comprensión, de colaboración y sobre todo de confianza entre los dos países para conseguir la meta fundamental: la paz.

C1 ALI Benjelloun

domingo, 27 de abril de 2008

“Política y religión o el concepto relativo de la laicidad "

A través del mundo, en muchos países, hay un debate que sigue creciendo entre los laicos y aquellos que están a favor de la implicación de la religión en el juego político. Para expresar y concretizar más esta confrontación intelectual, he elegido como ejemplo un debate apasionante entre Felipe González, ex presidente del gobierno español y de otro lado el famoso periodista del periódico El País: Cebrián Juan-Louis. Este debate ha tenido lugar en la universidad de Brown en Rode Island en los estados unidos. El ex presidente del gobierno empezó su intervención con la idea según la cual: había que prohibir la enseñanza religiosa en todos los cursos públicos (escuelas, colegios,...). En cambio el periodista que la enseñanza religiosa debía caber todas las tres religiones y no sólo la católica. Los dos protagonistas del debate notaron que la incorporación de la religión como arma en la lucha política no es un asunto exclusivamente español, si no también francés. Efectivamente, Cebrián observó que la relación religión-política llama la atención y para mostrarlo, él afirmó que una personalidad muy importante de la derecha francesa esta intentando cambiar la historia de Francia dudando de que la laicidad sea uno de los pilares sumamente importantes del régimen político moderno francés. Entonces, este responsable político esta defendiendo la tesis de la incorporación de la religión en el juego político y según Cebrián también este comportamiento político deja aparecer una contradicción entre la voluntad de un país de ser laico y la actitud de algunos políticos franceses de seguir contra su pasado y su identidad nacional basada sobre la separación de la religión del estado en Francia (desde la ley del 1905 que obligo los poderes políticos a separar la religión del estado). En el mismo contexto, González añadió que si la religión se introduce en la política podría ser una arma terrible y que podría ser usada para satisfacer intereses políticos de algunos protagonistas del juego político. Así, esta incorporación podría aumentar el poder de esos protagonistas, usando la religión.

Al final, yo creo que, a pesar de ser una de los componentes de la identidad nacional, la religión debe ser una expresión personal de la fe de cada uno. Si no, puede ser el medio de transformar la sociedad en una etnicidad exclusiva y extremista, con el peligro de descartar las otras etnias y de aumentar axialmente el riesgo de guerra civil. Entonces, la religión era y debe ser un mensaje de paz y de amor y nunca un medio para conseguir metas políticas.

ALI Benjelloun

El Acoso en el Trabajo

El acoso es una palabra nueva en nuestra cultura árabe y conservadora, y podemos calificar como acoso, todos los actos y hechos y dichos que atacan al pudor y a la timidez de la mujer, con el objetivo de obtener un interés sexual contra su voluntad;

Es decir, todo comportamiento que tiene relación con el sexo es acoso, si se hace o se produce sin consentimiento de la otra parte, ya sea pedir directamente hacer el sexo, hablar del sexo delante la persona apuntada, tocarla o insinuarlo comunicando el deseo de manera indirecta.

Este fenómeno es muy antiguo desde que la mujer empezó a trabajar en la casa como criada y después, apareció el mismo fenómeno en el lugar del trabajo, ya sea fábrica o empresa o administración, donde haya un jefe que en la mayoría de los casos es hombre y una asalariada que es una mujer.

La idea que permanece en las mentalidades enfermas de los machistas, era que la mujer era una cosa que servía solo para una función ’’útil sexual’’, no podían nunca verla como un cerebro capaz de trabajar y crear, ni aceptaban el hecho de que fuera su competidor en la competencia y la producción y en ocupar puestos importantes; más que eso algunos pretendían que el trabajo de la mujer constituía la principal causa del paro.

Una cosa es segura, además de la desaparición de los valores morales, el silencio de la mujer hacia el acoso sea por vergüenza, o por temor por su reputación o por miedo de perder su único recurso, ha contribuido a la amplificación de este fenómeno, y ha animado los jefes malvados a cometer más acosos cada vez que encuentran una ocasión de hacerlo, porque tienen la certeza de que sus actos no serán declarados o perseguidos, y eso es un verdadero problema, ¿qué elegir? ¿Salvar su reputación o su sueldo, o bien salvar su dignidad y la de otras mujer a cualquier precio? La respuesta necesita mucha valentía y una gran voluntad de acabar con este problema y superar los complejos focalizados en nuestra cultura, que en vez de tratar la mujer como víctima, la consideran como cómplice en el crimen, y para lograrlo, hay que romper el silencio y perturbar la quietud del jefe que abusa de la debilidad y de los complejos de la mujer.

Desgraciadamente, esta criatura tiene que defenderse sola, si quiere salvar miles de hogares conyugales, porque no hay leyes que la protejan de la violencia jerárquica, como debe ser, y si hay, no se aplican adecuadamente, ¿hemos oído alguna vez hablar de un jefe que esté encarcelado por acoso ?

Que haremos de una ley minusválida que impone a la mujer víctima del acoso el cargo de argumentar el hecho con pruebas, como si su jefe antes de acosarla invitaría todo el grupo para asistir a su acto criminal, ¡qué ironía! ¿Esa ley no sabe a lo mejor que el acto siempre pasa en la oscuridad y no hay porque exigir pruebas? La pobre, después de darle la vida difícil, quieren que acabe en un manicomio.

Bueno hay algo que insisto en añadir aunque va a producir reacciones femeninas contrarias, se trata de la apariencia de la mujer en las sociedades conservadoras, es decir la ropa que lleva en su lugar de trabajo, y que exige un mínimo de seriedad, de conveniencia y de decencia, ella no puede ir al trabajo como cuando va a una discoteca y después se queja del acoso de su jefe, lo siento, así perdería el apoyo de la sociedad y confirmaría su acusación de que su apariencia provoco a su jefe, y ese último y así se convertiría en una victima del uso de la libertad femenina.

Hounaida Abrini C1

El trabajo infantil

Me parece que es casi imposible erradicar el trabajo infantil. La miseria en los países subdesarrollados hace que las familias estén obligadas a mandar a sus niños a trabajar para ayudar a sobrevivir. Es el concepto de “niño – coste” y el “niño – ingreso”. En los países industrializados un niño cuesta mucho a sus padres: su comida, el médico, la ropa, la educación, los estudios, etc.

Pero en los países del sur, los padres son tan pobres que no pueden alimentar, vestir o educar a sus niños.

Por eso, éstos últimos están obligados a trabajar para garantizar su supervivencia y la de sus familias. Son “niños – ingresos”. Por lo tanto, los padres quieren tener muchos para aumentar los ingresos de la familia, lo que alimenta la miseria del país. Es un círculo vicioso.

Según mi punto de vista, la primera medida que deben tomar los gobiernos es disminuir la natalidad. Es imprescindible que la controlen para que puedan enfrentarse a la pobreza.

Por otra parte, hay casos de niños que no quieren estudiar, incluso en los países occidentales. Es posible que trabajen si hay leyes para protegerlos. La escolaridad debe ser obligatoria hasta los 16 años con la posibilidad de recibir formación profesional en un centro de enseñanza de prácticas de empresas.

Es el caso de Francia, dónde los jóvenes aprendices tienen estatuto de escolares, no un contrato laboral, pero no pueden trabajar por la noche y además tienen la posibilidad de renunciar en todo momento a la práctica laboral.

Aunque la eliminación del trabajo infantil sea un reto imposible debemos continuar la lucha contra sus causas.

Layla El Mechrafi

¿Quién es el verdadero pobre?

Me acuerdo muy bien de una historia que me contaba mi padre cuando era pequeña, se trataba de un hombre muy rico que llevaba a su hijo a una finca donde vivía una familia pobre para que viera como vivía, y para que valorase lo que tenía, entonces se quedaban unos días con ella, y en el camino del regreso, el padre pregunto a su hijo:

- ¿Cómo ha sido tu estancia en la finca?

- Pues muy bien papa, me gusto mucho, respondió el hijo.

- ¿Has visto cómo viven los pobres?

- Sí, papá.

- Pues dime, y ¿qué es lo que más atrajo tu atención?

Respondio el hijo entusiasmado: muchas cosas papá, estoy muy sorprendido, nosotros tenemos un solo perro, y ellos que son pobres, tienen muchos animales; tenemos una pequeña piscina en nuestro jardín y ellos tienen un rio que no termina; utilizamos farolas para iluminar el jardín, y ellos se alumbran con las estrellas, tenemos que comprar comida y ellos comen lo que cultivan y resulta mas delicioso, tenemos muchas criadas en nuestro servicio y ellos se sirven entre ellos, vivimos solos y ellos siempre acompañados, nuestro castillo lo limitan paredes que nos protegen, y ellos viven en todos los ranchos y sus amigos les protegen.

El padre no dijo nada y el hijo continuó: gracias papá por haberme demostrado que somos muy pobres.

Hounaida Abrini C1

miércoles, 16 de abril de 2008

Descripción Grotesca

Es un personaje del mundo político. Esta "mujer" (pero la verdad, compararla a una mujer es un insulto a este última). Era vieja, fea y gordísima y se parecía a una pelota. Su cara, ¡madre mía qué cara más horrible ! con dos ojos saltones como dos ampollas donde salía una luz "oscura del infierno". Su nariz aguileña era tan grande que podía llevar millones de gafas. Sus orejas se parecían a las de un elefante nervioso. Tenía una boca pequeña donde salía una lengua larga y estrecha como la de las serpientes. Pero, sus palabras eran más venenosas que el veneno de los reptiles mas peligrosos. Llevaba el pelo rizado y de color gris como el de los ratones. Efectivamente, ¡era como una mona quien aunque se vestía de seda, mona se quedaba!

Hasta luego

Ali - Awad C1

¡¡¡Dime quien eres!!!!

Eternamente sonriente. Alegre como el sol de la mañana en primavera. Atenta con los demas. Luchadora para cambiar el mundo, aunque sea un dulce sueño de mi infancia. Optimista. Energética hasta los dedos de los pies. Trabajadora y enamorada de las lenguas. Asi me mira mi entorno. Padres, hermanos, familiares, amigos y colegas piensan que tengo un montón de cualidades.

Pero, la mayoría no saben cuales son mis defectos. A ver... Que soy una de esas celosas increibles. ¿Como? Que me pongo colorada al ver algun amigo o alguna amiga mia llevarse bien con otra persona.

¡Fatal! Eso sí. Que a veces, aunque parezca que tenga mucha confianza en mi misma, la verdad es que con mis amigos, tengo menos tolerancia. Es decir que soy posesiva.

Además, lo que me reprochan por ejemplo los médicos quienes visito, es mi impaciencia. Y la verdad es que tienen razón. Fíjate que, cuando tarda el médico más de un cuarto hora, me voy y no atiendo la cita. Mas delicado: no les dejo examinarme, que soy miedosa como nadie.

Pero, ¿A quién le importa lo que yo haga? ¿A quién le importa lo que yo diga? Yo soy así, y así seguiré, nunca cambiaré.

Mariam C1

domingo, 13 de abril de 2008

¿Acaso las supersticiones nos ayudan a vivir mejor?


Según la teoría psicológica, creemos en las supersticiones porque ante lo desconocido, nos sentimos más seguros si conjuramos los peligros, creyendo que así tendremos mayor posibilidad de triunfar en algo que no depende sólo de nosotros.

Los historiados creen que la vida cotidiana del hombre primitivo estaba plagada de peligros y que para combatir ese caos cotidiano, desarrolló creencias y costumbres a las que atribuía poderes que le libraban de las malas influencias.

Con el tiempo, las diferentes civilizaciones han adaptado estas supersticiones a sus necesidades sociales.

La mayoría de las supersticiones que aún hoy permanecen vivas se han consolidado a través de los siglos para tratar de explicar la mala fortuna casual de los seres humanos.

El gran peso cultural y social que tienen hace que sean distintas en función de las latitudes.

Naima del c1.

domingo, 6 de abril de 2008

Islandia, el país ideal, o un paraiso en La Tierra

Islandia, un pequeña isla, situada en el medio del Océano Atlántico norte cerca del Groenlandia y qué tiene Reijkiavik como capital. Es un país conoxido sobre todo por su naturaleza hostil y su frío extremo.

Sin embargo, según un estudio aparecido en "The Guardian" : parece que los islandeses son el pueblo mas feliz del mundo. Para apoyar y confirmar esta afirmación, hay muchos indicadores sociales, políticos y sanitarios como:

1- La expectativa de vida en Islandia es la más larga en el mundo para los hombres y una de las más largas para las mujeres.

2- La seguridad es casi total en el país, con un porcentaje de criminalidad muy bajo.

3- Estado de paz, Islandia es un país sin fuerzas armadas desde hace 700 anos

4- Un sistema sanitario a favor de los ciudadanos, uno de los mejores de Europa.

5- La gran capacidad de trabajo de los islandeses y su apertura a las culturas extranjeras.

Es verdad qué Islandia es un pequeña isla sin recursos naturales (gasolina, gases, etc..). Pero, es un país muy rico por el dinamismo, el ánimo y la creatividad de sus ciudadanos.

ALI C1

http://www.elpais.com/articulo/portada/buena/vida/elpepuint/20080406elpepspor_7/Tes

sábado, 5 de abril de 2008

Semana Santa y Ramadán. ¿Alguna similitud?

La semana santa concentra un sinfín de símbolos. Marca un contexto religioso de opción de fe, caracterizado por una serie de expuestos. Ritos y costumbres que se manifiestan, y reflejan un motivo de orgullo para los católicos: ritualidad que se renueva cada año. Entonces, el sentido de recordar el sacrificio de Cristo une a todos.

Pero, ¿Porqué las iglesias están vacías y durante la Pascua se llenan las calles de las ciudades? Lo que pasa es que esas tradiciones pueden ser espectaculares, así que a mucha gente le gusta el arte y la solemnidad. Es más típico ir con la familia. Salen vestidos con trajes para esas fechas por la calle para ver mucha gente detrás de las imágenes de santos. Hay procesiones que dan aliciente de festividad. Para algunos, la muerte de cristo debe recordarse solo una vez al año no semanal ni diariamente.

Pero, mientras que algunos lo hacen una sola vez al año, otros consideran que no existe una semana santa, y que todo el año es santo. Dicen que esos rituales son inventados por hombres: las velas, el agua bendita mezclada con una pizca de sal, la misa, el incienso, el celibato, una cantidad de hechos, introducidos por el hombre. Prefieren tratar de mostrar un evangelio práctico, vivencial, y que se refleje todos los días. No cuenta solo asistir a las celebraciones, sino leer antes o pensar según las diferentes maneras de manifestarse con los signos.

Eso nos recuerda lo que pasa en Ramadán en los países musulmanes. Pero para mí, hay otros motivos, en este caso. Es decir que algunas personas muestran una forma de hipocresía. Les gusta que los demás aprecien su fe, las ven yendo a la mezquita, rezando, leyendo Corán y todo. Empezamos a oír conversaciones raras: “¿Qué tal “hermano”? Que dios te ayude. No mientes durante el ayuno. Sal de la discoteca.”

Para otras personas es algo diferente: que se debe aprovechar del ramadán como una ocasión de espiritualidad modelo. Consideran que no se debe faltar la bendición de Dios durante eso días. Que las puertas del cielo son abiertas más que nunca y el rezo vale hasta mil veces más que en los días ordinarios.

Bueno, que recen o no, lo que importa es el comportamiento diario con los demás: ser sincero, tomar en serio su trabajo, y ayudar a los que lo necesitan.

Mariam HAJOUJI IDRISSI C1


Internet. ¿Paraiso o infierno?

Internet ¿ Paraiso o infierno?

¿Quién no utiliza Internet hoy en día? Si no es en casa, ni siquiera en el cibercafé al menos al trabajo. Todos comenzamos a acostumbrarnos al ritmo del ciberestado. Una esfera terriblemente grande, mágica y encantadora. Enviamos correos electrónicos, charlamos por el Messenger, leemos los periódicos, escuchamos nuestra música favorita, descargamos documentos útiles para nuestra cultura general o nuestros estudios, y mucho más. Pero lo que pasa es que, a veces ocurren cosas raras, o mejor dicho peligrosas. ¿Como? Que se cometen crímenes por Internet, tales como robo, pirateo, fraude, o abuso sexual. Así que el debate sobre los cibercrímenes nos puede llevar a un sinfín de ideas.

Desde mi punto de vista, pienso que el ciberestado no es nada más ni menos que el estado verdadero, o sea el país, la ciudad, las avenidas y las calles. Es decir que, yo por ejemplo, cuando ando por la calle, me pasan cosas buenas como otras malas. Me puedo encontrar con gente buena, sonriente e intelectual, tanto como me puedo encontrar con personas “enfermas”. Me pueden ligar, me pueden robar mi dinero, me pueden violar. Vivir es peligroso, claro. El riesgo llega hasta la empresa donde trabajo. Los colegas me pueden considerar como su hermana, pero tal vez me traten como enemiga.

Nadie sabe lo que le espera en la calle, ni lo que puede ocurrirle en casa, en frente de su computadora, cuando chatea con desconocidos, o abre paginas terroristas o pornográficas. Internet es un medio de comunicación de alto nivel, lleno de sorpresas. Solo se lo aprovecha la gente lista, que saca lo bueno y olvida lo malo. Entonces, que lo disfrute quien es curioso.

Mariam HAJOUJI IDRISSI C1

viernes, 21 de marzo de 2008

Bienvenidos al Blog

¡Buenas!

Somos un grupo de compañeros en el Instituto Cervantes de Rabat. Entusiastas, afables y trabajadores. Me llamo Mariam. Soy una de las menores, tengo veintidós añitos y estudio periodismo. Los demás tienen entre treinta y cincuenta años y otros tienen menos de veinte. Trabajan y hay algunos que están casados y tienen hijos.

Tenemos a Óscar como profesor desde hace un año. Hemos sido sus alumnos durante dos cursos, y ahora, empezamos el tercer curso con él. Ha sido estupendo. En nuestra clase se aprende mucho, se goza el tiempo y se ríe siempre.

La mejor idea que hemos tenido últimamente ha sido salir juntos a cenar fuera y disfrutar un rato. Fuimos al Pinchos restaurante, y allí celebramos mi cumpleaños, y luego fuimos al Barrio Latino a entretenernos. Nos lo pasamos como enanos.

El grupo lo componen los siguientes alumnos (de izquierda a derecha en la foto): Ahmed, Youness, Loubna, Nicolas, Laila, Naima, Maha, Mariam, Omar, Awad, Abdelazziz, Mounir, Ali, Abdelali y Óscar. En la foto echamos de menos a Hounaida, compañera nuestra que no estaba el día de la foto

Hoy nuestro blog está abierto para todos los alumnos del Cervantes. Que participe con nosotros el que quiera mejorar sus conocimientos en español y tener más amigos. Os prometo que será muy interesante. ¡Hasta pronto!

Estos somos nosotros